Como Alice no País das Maravilhas, parece que passamos pelo espelho. Ou talvez tenhamos deslizado para uma dimensão alternativa da penumbra. Donald Trump tornou-se presidente dos Estados Unidos. E como dizem os especialistas, as eleições são importantes. Todos os tipos de más notícias se seguiram à eleição de Trump: más notícias para o clima, más notícias para os direitos humanos, más notícias para normas democráticas e constitucionais, más notícias para todos que valorizam a honestidade e a integridade.
Nestes dias de más notícias incansáveis, é saudável o autocuidado tomar uma mídia ocasional (ou digital) rapidamente. Coloque seu jornal, smartphone ou laptop e entre na natureza. Conecte-se com amigos e familiares. Ou faça o que você refresca e lhe traz alegria. Mas eu encorajo você a não parar de prestar atenção completamente.
Sempre que os eventos atuais parecem avassaladores, muitas vezes me lembro de uma passagem do professor espiritual Henri Nouwen (1932-1996), que particularmente ficou comigo durante o ano. Nouwen era um padre católico que era ao mesmo tempo um acadêmico brilhante (que lecionava na Harvard Divinity School) e um ativista dedicado que trabalhava com pessoas com deficiências físicas e mentais na comunidade L'Arche, “onde pessoas com e sem deficiências intelectuais vivem e trabalham”. juntos como pares; crie comunidades inclusivas de fé e amizade; e transforme a sociedade através de relacionamentos que cruzam fronteiras sociais ”.
Não muito tempo atrás, um padre me disse que cancelou sua assinatura do The New York Times porque achava que as intermináveis histórias sobre guerra, crime, jogos de poder e manipulação política apenas perturbavam sua mente e coração, impedindo-o de meditar e orar. Essa é uma história triste porque sugere que apenas negando o mundo você pode viver nele, que apenas cercando a si mesmo por uma quietude artificial, auto-induzida, você pode viver uma vida espiritual. Uma verdadeira vida espiritual faz exatamente o contrário: nos torna tão alertas e conscientes do mundo ao nosso redor, que tudo o que é e acontece torna-se parte de nossa contemplação e meditação e nos convida a uma resposta livre e destemida.
Essa é uma percepção profunda: o fruto da prática espiritual não é necessariamente o que acontece de joelhos ou em sua almofada de meditação. Em vez disso, o aspecto mais importante da prática contemplativa pode ser o modo como ela muda a forma como somos no mundo, de modo que cada parte de nossa vida diária se torna “parte de nossa contemplação e meditação e nos convida a uma resposta livre e destemida”.
Essa percepção da tradição contemplativa é poderosa. Ao mesmo tempo, a tradição ativista nos lembra que é igualmente importante lembrar que, trabalhando juntos, também podemos mudar o mundo para ser menos corrupto, para que haja menos más notícias. Nesse sentido, planejo uma série de postagens na próxima semana sobre "Resistência e resiliência".