A História das Bruxas

Este é um texto que foi publicado originalmente no History e foi traduzido por Lua Valentia. É um texto muito focado na Europa e nos Estados Unidos, portanto são oferece uma visão completa sobre a História das Bruxas. Mesmo assim, a leitura é muito interessante e recomendada.



As Bruxas

As bruxas foram percebidas como seres malignos pelos primeiros cristãos da Europa, inspirando a figura icônica do Halloween.


Imagens de bruxas apareceram de várias formas ao longo da história — desde mulheres com nariz de verruga, amontoadas sobre um caldeirão de líquido fervente, até seres cacarejando e com cara de bruxa cavalgando pelo céu em vassouras usando chapéus pontudos. Na cultura pop, a bruxa foi retratada como uma dona-de-casa suburbana benevolente e que contorce o nariz; uma adolescente estranha aprendendo a controlar seus poderes e um trio de irmãs encantadas lutando contra as forças do mal. A verdadeira história das bruxas, no entanto, é sombria e, muitas vezes para as bruxas, mortal.


A Origem das Bruxas

As primeiras bruxas eram pessoas que praticavam bruxaria, usando feitiços e chamavam os espíritos por ajuda ou para trazer mudanças. A maioria das bruxas era considerada pagã fazendo o trabalho do diabo. Muitas, no entanto, eram simplesmente curandeiras naturais ou as chamadas “mulheres sábias” cuja escolha de profissão foi mal compreendida.


Não está claro exatamente quando as bruxas entraram em cena histórica, mas um dos primeiros registros de uma bruxa está na Bíblia no livro de 1 Samuel, que se pensa que foi escrito entre 931 a.C. e 721 a.C. Conta a história de quando o rei Saul procurou a bruxa de Endor para convocar o espírito do profeta morto Samuel para ajudá-lo a derrotar o exército filisteu.


A bruxa despertou Samuel, que profetizou a morte de Saul e seus filhos. No dia seguinte, de acordo com a Bíblia, os filhos de Saul morreram em batalha e Saul cometeu suicídio.


Outros versículos do Antigo Testamento condenam as bruxas, como o citado Êxodo 22:18, que diz: "não permitirás que uma bruxa viva." Passagens bíblicas adicionais advertem contra adivinhação, canto ou uso de bruxas para contatar os mortos.


Malleus Maleficarum

A histeria das bruxas realmente tomou conta da Europa em meados dos anos 1400, quando muitas bruxas acusadas ​​confessaram, muitas vezes sob tortura, uma variedade de comportamentos perversos. Em um século, a caça às bruxas era comum e a maioria dos acusados ​​era executada queimando na fogueira ou por enforcamento. Mulheres solteiras, viúvas e outras mulheres à margem da sociedade foram especialmente alvo.


Entre os anos de 1500 e 1660, até 80.000 suspeitas de bruxas foram mortas na Europa. Cerca de 80% delas eram mulheres que pensam estar conspirando com o Diabo e cheias de luxúria. A Alemanha teve a maior taxa de execução de bruxaria, enquanto a Irlanda teve a menor.


A publicação de “Malleus Maleficarum” - escrita por dois dominicanos alemães respeitados em 1486 - provavelmente estimulou a mania de bruxa a se tornar viral. O livro, geralmente traduzido como "O Martelo das Bruxas", era essencialmente um guia sobre como identificar, caçar e interrogar bruxas.


"Malleus Maleficarum" rotulou a bruxaria como heresia, e rapidamente se tornou a autoridade para protestantes e católicos que tentavam expulsar as bruxas que viviam entre eles. Por mais de 100 anos, o livro vendeu mais cópias de qualquer outro livro na Europa, exceto a Bíblia.


Julgamentos das bruxas de Salem

À medida que a histeria das bruxas diminuía na Europa, ela crescia no Novo Mundo, que estava sofrendo as guerras entre franceses e britânicos, uma epidemia de varíola e o medo contínuo de ataques de tribos nativas americanas vizinhas. A atmosfera tensa estava madura para encontrar bodes expiatórios. Provavelmente, os julgamentos de bruxas mais conhecidos ocorreram em Salem, Massachusetts, em 1692.


Os julgamentos das bruxas de Salem começaram quando Elizabeth Parris, de 9 anos, e Abigail Williams, de 11 anos, começaram a sofrer convulsões, contorções corporais e gritos descontrolados (hoje, acredita-se que eles foram envenenados por um fungo que causou espasmos e delírios) . À medida que mais mulheres jovens começaram a apresentar sintomas, seguiu-se histeria em massa e três mulheres foram acusadas de bruxaria: Sarah Good, Sarah Osborn e Tituba, uma mulher escravizada de propriedade do pai de Parris. Tituba confessou ser uma bruxa e começou a acusar outros de usar magia negra. Em 10 de junho, Bridget Bishop se tornou a primeira bruxa acusada a ser morta durante os Julgamentos de Bruxas de Salem, quando ela foi enforcada na forca de Salem. Por fim, cerca de 150 pessoas foram acusadas e 18 foram mortas. As mulheres não foram as únicas vítimas dos julgamentos de bruxas de Salem; seis homens também foram condenados e executados.


Massachusetts não foi a primeira das 13 colônias a ficar obcecada com bruxas. Em Windsor, Connecticut, em 1647, Alse Young foi a primeira pessoa na América executada por bruxaria. Antes do julgamento final de Connecticut, em 1697, quarenta e seis pessoas foram acusadas de bruxaria naquele estado e 11 foram mortas pelo crime.


Na Virgínia, as pessoas eram menos frenéticas com as bruxas. De fato, no condado de Lower Norfolk, em 1655, foi aprovada uma lei que tornava crime acusar falsamente alguém de bruxaria. Ainda assim, bruxaria era uma preocupação. Cerca de duas dúzias de julgamentos de bruxas (principalmente de mulheres) ocorreram na Virgínia entre 1626 e 1730. Nenhum dos acusados ​​foi executado.


As bruxas são reais?

Uma das bruxas mais famosas da história da Virgínia é Grace Sherwood, cujos vizinhos alegaram que ela matou seus porcos e estragou seu algodão.

Outras acusações se seguiram e Sherwood foi levado a julgamento em 1706.


O tribunal decidiu usar um controverso teste de água para determinar sua culpa ou inocência. Os braços e pernas de Sherwood estavam amarrados e ela foi jogada em um corpo d'água. Pensa-se que se ela afundou, ela era inocente; se ela flutuava, era culpada. Sherwood não afundou e foi condenada por ser uma bruxa. Ela não foi morta, mas foi presa e por oito anos.


Um artigo satírico (supostamente escrito por Benjamin Franklin) sobre um julgamento de bruxas em Nova Jersey foi publicado em 1730 no Pennsylvania Gazette. Isso trouxe à tona o ridículo de algumas acusações de bruxaria. Não demorou muito para que a mania das bruxas morresse no Novo Mundo e as leis fossem aprovadas para ajudar a proteger as pessoas de serem acusadas e condenadas injustamente.


Livro das Sombras

As bruxas modernas do mundo ocidental ainda lutam para abalar seu estereótipo histórico. A maioria pratica a Wicca, uma religião oficial nos Estados Unidos e no Canadá.


Os wiccanos evitam o mal e a aparência do mal a todo custo. Seu lema é "não prejudicar ninguém", e eles se esforçam para viver uma vida pacífica, tolerante e equilibrada, em sintonia com a natureza e a humanidade.


Muitas bruxas modernas ainda praticam bruxaria, mas raramente há algo de sinistro nisso. Seus feitiços e encantamentos são frequentemente derivados de seu Livro das Sombras, uma coleção de sabedoria e bruxaria do século XX, e podem ser comparados ao ato de oração em outras religiões. Uma poção de feitiçaria moderna é mais provável que seja um remédio herbal para a gripe, em vez de um azaramento para prejudicar alguém.


Os feitiços de bruxaria de hoje geralmente são usados ​​para impedir que alguém pratique o mal ou se prejudique. Ironicamente, embora seja provável que algumas bruxas históricas usem bruxaria para fins malignos, muitas podem ter adotado isso para curar ou proteger contra a imoralidade de que foram acusadas.


Mas as bruxas - sejam elas reais ou acusadas - ainda enfrentam perseguição e morte. Vários homens e mulheres suspeitos de usar bruxaria foram espancados e mortos na Papua Nova Guiné desde 2010, incluindo uma jovem mãe que foi queimada viva. Episódios semelhantes de violência contra pessoas acusadas de bruxas ocorreram na África, América do Sul, Oriente Médio e em comunidades de imigrantes na Europa e nos Estados Unidos.


Fontes

About Wicca. The Celtic Connection.

Case Study: The European Witch Hunts, c. 1450-1750 and Witch Hunts Today. Gendercide Watch.

The Salem Witch Trials. Oxford Research Encyclopedias.

Witchcraft: Creation of the “evil other.” Susan Moulton, Sonoma State University.

Witchcraft in Colonial Virginia. Encyclopedia of Virginia.

Witchcraft: The Beginnings. University of Chicago.

Witches and Witchcraft: The First Person Executed in the Colonies. State of Connecticut Judicial Branch Law Library Services.

Demonology: The Malleus Maleficarum—Proliferating Witch Hysteria. Mount Holyoke College.

The Persecution of Witches, 21st-Century Style. The New York Times.

Women and Witches: Patterns of Analysis. The University of Chicago Press.


Informações sobre citações

Título do artigo

História das Bruxas


Autor

Editores do History.com


Nome do site

HISTORY


URL

https://www.history.com/topics/folklore/history-of-witches


Data de acesso

5 de fevereiro de 2020


Editor

Redes de televisão de A&E


Ultima atualização

19 de setembro de 2019


Data original de publicação

12 de setembro de 2017

© 2020

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Criado por Lua Valentia 

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